طوبى توفيق
Touba Tawfeex Birmingham Charity sert la communauté mouride de Birmingham par la foi, l’éducation, le service caritatif (khidma) et la préservation culturelle. Ancrés dans les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba, nous accueillons toutes celles et ceux qui recherchent la croissance spirituelle, l’apprentissage et la solidarité.
Soutenez nos actionsPrésentation de Xadim Rassul, de la voie mouride et de notre dahira à Birmingham.
Cheikh Ahmadou Bamba (Xadim Rassul — Serviteur du Messager) a fondé la voie mouride au Sénégal. Sa vie était centrée sur la paix, l’éducation, la dévotion à Allah et à Son Prophète ﷺ, et le service (khidma). Ses écrits et son exemple guident encore les communautés mourides dans le monde entier.
La voie mouride (Muridiyya) est une grande tradition soufie de l’islam fondée au Sénégal en 1883 par Cheikh Ahmadou Bamba (Xadim Rassul). Elle met l’accent sur le développement spirituel, l’éducation, le bon caractère, le service aux autres (khidma) et la responsabilité personnelle. Le travail sacré — l’effort, la responsabilité et l’autonomie économique — y est considéré comme une manière de servir Allah et de soutenir la communauté, aux côtés du kourel, du zikr et de la fraternité vécus par les mourides du monde entier.
Touba Tawfeex Birmingham Charity est une dahira mouride enregistrée au Royaume-Uni. Nous nous réunissons à Keur Serigne Touba (117 Pershore Road) pour le Dahira, la madrassah, le Kourel et les Magals, et nous collectons des fonds pour le Centre communautaire Khadim Rassul — un lieu durable de culte, d’apprentissage et de service à Birmingham, notamment pour enseigner aux enfants le Coran et la Sunna du Prophète Muhammad ﷺ.
Pour approfondir, consultez notre Bibliothèque et notre rubrique Médias. Bibliothèque · Médias
Les principes qui guident nos actions au sein de la communauté mouride de Birmingham.
الإيمان
Renforcer la dévotion par le zikr, la prière et les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba.
التعليم
Cultiver le savoir grâce à la Madrassah et à l’apprentissage continu pour tous les âges.
الخدمة
Servir nos voisins et la communauté avec bienveillance et solidarité.
الثقافة
Préserver le patrimoine mouride sénégalais, ses langues et ses traditions à Birmingham.
Les figures spirituelles de la voie mouride qui inspirent Touba Tawfeex Birmingham Charity dans la foi, l’éducation et le service (khidma).
« وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ »
“And whoever puts their trust in Allah — He is sufficient for him.”
Citation coranique conservée dans sa version approuvée — traduction française en attente de validation religieuse.
Coran 65:3 · Xadim Rassul
Cheikh Ahmadou Bamba
Cheikh Ahmadou Bamba (Xadimu Rassul — Serviteur du Messager ﷺ) est né vers 1853 au Sénégal. Il a fondé la voie de la Muridiyya, centrée sur la dévotion à Allah et l’amour du Prophète ﷺ, avec la non-violence, le travail et l’éducation pour guides. Après des années d’exil sous le régime colonial, il a fondé la ville sainte de Touba. Il est retourné auprès d’Allah en 1927 ; ses enseignements continuent de guider les mourides du monde entier.
Calife actuel de la confrérie mouride
Serigne Mountakha Mbacké est l’actuel calife des mourides depuis 2018 et guide la communauté mouride dans le monde entier. Petit-fils de Cheikh Ahmadou Bamba, il dirige avec sagesse, unité et esprit de service — perpétuant la voie de Touba dans la foi, l’éducation et la solidarité.
Mame Diarra Bousso
Mame Diarra Bousso (Sokhna Diarra) est la mère bénie de Cheikh Ahmadou Bamba. Vénérée pour sa piété, sa patience et sa dévotion, elle est honorée dans toute la Muridiyya comme un modèle de foi et de bénédiction maternelle (baraka) — une lumière dans la lignée de Xadim Rassul.
Fondateur de la voie Baye Fall
Mame Cheikh Ibrahima Fall fut l’un des plus proches disciples de Cheikh Ahmadou Bamba et le fondateur des Baye Fall. Connu pour sa dévotion absolue, son ardeur au travail (xidma) et son service au Cheikh, son exemple d’amour et de labeur demeure au cœur de la vie spirituelle mouride.
Les successeurs spirituels qui guident la Muridiyya depuis 1927.
Serigne Moustapha
1927–1945
Cheikh Mouhammadou Moustapha Mbacké
Cheikh Mouhammadou Moustapha Mbacké fut le premier khalife de la communauté mouride après le rappel à Dieu de son père, Cheikh Ahmadou Bamba, en 1927. Il prit ses responsabilités à un moment décisif : il fallait assurer la continuité des enseignements, des écrits et de l'encadrement spirituel des disciples du fondateur. De 1927 à 1945, son action contribua à consolider l'institution du khalifat et l'organisation collective de la communauté.
Il est notamment associé au lancement de la construction de la Grande Mosquée de Touba. Ce chantier exigeait une préparation importante, l'acheminement de matériaux et la mobilisation des disciples. Selon le récit historique publié par Hizbut Tarqiyyah, la première pierre fut posée en 1932 sous sa conduite. Son héritage dépasse toutefois ce grand édifice : il accompagna la première transition après la disparition du fondateur et contribua à préserver la place centrale de Touba dans la vie religieuse mouride. Après son décès en 1945, son frère Serigne Falilou Mbacké lui succéda et poursuivit notamment le projet de la mosquée.
Serigne Falilou
1945–1968
El Hadji Mouhammadou Fadilou (Falilou) Mbacké
El Hadji Mouhammadou Fadilou Mbacké, communément appelé Serigne Fallou, devint le deuxième khalife en 1945, à la suite de son frère aîné Serigne Mouhammadou Moustapha. Fils de Cheikh Ahmadou Bamba, il dirigea pendant plus de vingt ans une communauté dont les lieux d'enseignement, de culte et de rassemblement s'étendaient bien au-delà de Touba.
Son khalifat est étroitement lié à la poursuite et à l'achèvement de la Grande Mosquée de Touba, inaugurée pour la prière du vendredi en 1963. Cette réalisation s'inscrivait dans la continuité du travail entrepris par son prédécesseur et reposait sur la contribution de nombreux disciples. La mosquée devint un lieu majeur de prière collective, d'enseignement et de rassemblement. Hizbut Tarqiyyah rappelle également l'importance qu'il accordait au travail et à l'agriculture, notamment à travers son appel au retour à la terre. Son leadership consolida les institutions mourides et la transmission de l'héritage spirituel de son père. À son décès, en 1968, Serigne Abdoul Ahad Mbacké lui succéda.
Serigne Abdoul Ahad
1968–1989
Cheikh Abdoul Ahad Mbacké
Cheikh Abdoul Ahad Mbacké, également connu sous le nom de Baye Lahad, naquit à Diourbel en 1914 selon la biographie publiée par Hizbut Tarqiyyah. Fils de Cheikh Ahmadou Bamba, il devint le troisième khalife en 1968 après Serigne Falilou Mbacké. Son khalifat accompagna une période de développement continu de Touba et de rayonnement de la communauté mouride à travers le Sénégal.
Ses sermons occupent une place importante dans la mémoire des disciples. Les sources décrivent un enseignement fondé sur des arguments précis et des conseils directs concernant la sincérité, la vérité, la responsabilité et la fidélité aux recommandations de Cheikh Ahmadou Bamba. Sous son autorité, les travaux et l'organisation de la cité religieuse continuèrent d'évoluer. Mais son héritage demeure surtout associé à l'exigence d'une foi qui se traduit dans le comportement quotidien et le service désintéressé. Il décéda en 1989 ; Serigne Abdou Khadre Mbacké lui succéda. Ses discours restent des témoignages précieux de la vie spirituelle de cette époque.
Serigne Abdou Khadre
1989–1990
Cheikh Abdou Khadre Mbacké
Cheikh Abdou Khadre Mbacké fut le quatrième khalife de la communauté mouride, de 1989 à 1990. Fils de Cheikh Ahmadou Bamba, il succéda à Serigne Abdoul Ahad Mbacké. Bien que son khalifat ait été bref, il occupait déjà une place reconnue dans la vie religieuse de Touba avant son accession à cette fonction.
Il est particulièrement associé à l'étude des sciences islamiques, à la pratique religieuse et à la direction de la prière collective. Des récits de la vie mouride soulignent son lien avec la Grande Mosquée de Touba et sa responsabilité auprès des fidèles. Son parcours rappelle que le khalifat ne relève pas seulement de l'organisation de la communauté : il implique aussi la transmission du savoir, la pratique de la foi et l'exemplarité morale. Sa courte période de direction n'enlève rien à sa place dans la succession spirituelle des fils de Cheikh Ahmadou Bamba. Après son décès en 1990, Serigne Saliou Mbacké devint le cinquième khalife. Certaines dates personnelles et anecdotes restent à confirmer avant publication.
Serigne Saliou
1990–2007
Cheikh Saliou Mbacké
Cheikh Saliou Mbacké devint le cinquième khalife en 1990, après Serigne Abdou Khadre. Né en 1914 selon un portrait historique de Hizbut Tarqiyyah, ce fils de Cheikh Ahmadou Bamba guida la communauté mouride pendant dix-sept ans, jusqu'à son décès en décembre 2007. Son nom demeure particulièrement lié à l'enseignement religieux, au travail et à l'éducation des jeunes générations.
Son action en faveur de la mémorisation du Coran et des daaras, établissements d'enseignement religieux, occupe une place majeure dans son héritage. Il soutenait une formation associant étude, pratique spirituelle et discipline. Son khalifat est également lié à l'agriculture et au développement de Khelcom, où la mise en valeur des terres et le travail collectif expriment l'importance du service dans la tradition mouride. Pour de nombreux disciples, son exemple réunissait la prière, l'éducation et l'effort quotidien. À son décès en 2007, son neveu Serigne Mouhammadou Lamine Bara Mbacké devint le premier petit-fils de Cheikh Ahmadou Bamba à accéder au khalifat.
Serigne Bara
2007–2010
Serigne Mouhammadou Lamine Bara Mbacké
Serigne Mouhammadou Lamine Bara Mbacké, appelé Serigne Bara, fut le sixième khalife de décembre 2007 à 2010. Fils de Serigne Falilou Mbacké, il devint le premier petit-fils de Cheikh Ahmadou Bamba à diriger la communauté mouride. Son accession marqua ainsi une transition entre la génération des fils du fondateur et celle de ses petits-fils.
Selon une biographie diffusée par Hizbut Tarqiyyah, il reçut très tôt une éducation religieuse auprès d'un aîné de sa famille dont il portait le nom. Le récit indique qu'il mémorisa le Coran et étudia les sciences islamiques, avant de poursuivre sa formation spirituelle auprès de son père. Il souligne aussi son assiduité à la prière du vendredi et sa participation aux travaux de Khelcom durant le khalifat de Serigne Saliou. Malgré la brièveté de son mandat, il assura la continuité de la tradition et du service communautaire. Après son décès en 2010, Serigne Cheikh Sidy Mokhtar Mbacké, lui aussi petit-fils du fondateur, lui succéda.
Serigne Sidy Mokhtar
2010–2018
Serigne Cheikh Sidy Mokhtar Mbacké
Serigne Cheikh Sidy Mokhtar Mbacké fut le septième khalife de 2010 à janvier 2018. Petit-fils de Cheikh Ahmadou Bamba, il était le fils de Serigne Mouhammadou Lamine Bara Mbacké, l'un des fils du fondateur. Il succéda à Serigne Bara alors que les communautés mourides du Sénégal et de la diaspora entretenaient des liens de plus en plus étroits.
Les récits publiés par Hizbut Tarqiyyah après son décès mettent notamment en avant de grands projets religieux associés à son autorité, parmi lesquels l'extension de la Grande Mosquée de Touba et les travaux liés à la mosquée Massalikoul Jinaan à Dakar. Ces projets témoignent de l'importance accordée aux lieux de culte et à la vie religieuse collective. Son action soulignait aussi la nécessité de l'unité et des bonnes relations entre familles religieuses musulmanes. Il s'éteignit à Touba le 9 janvier 2018. Les prières et hommages qui suivirent rappelèrent sa place dans la communauté. Serigne Mountakha Mbacké lui succéda.
Serigne Mountakha
Calife actuel de la confrérie mouride
2018 – aujourd’hui
Serigne Mountakha Mbacké
Serigne Mountakha Mbacké devint le huitième khalife de la communauté mouride en janvier 2018, après le décès de Serigne Cheikh Sidy Mokhtar Mbacké. Petit-fils de Cheikh Ahmadou Bamba, il assure aujourd'hui la continuité d'une responsabilité spirituelle attachée à la transmission des enseignements du fondateur et à la vie religieuse de Touba. Sa biographie décrit donc une action toujours en cours, et non une période historique achevée.
Ses responsabilités comprennent l'orientation des disciples, le soutien à l'éducation islamique et la supervision d'importantes initiatives religieuses. Son khalifat est notamment associé au complexe éducatif Cheikh Ahmadoul Khadim de Touba, dont le développement et l'organisation des enseignements ont fait l'objet de communications officielles relayées par Hizbut Tarqiyyah. Ses messages lors des grands événements religieux illustrent également le rôle du khalife auprès de la communauté mouride, au Sénégal comme à l'étranger. Cette biographie devra être actualisée à partir de communiqués datés et de sources fiables au fil de son khalifat.
Succession des califes après Xadim Rassul. Les courtes biographies sont des résumés originaux fondés sur des documents historiques de Hizbut Tarqiyyah.
Direction actuelle de Touba Tawfeex Birmingham Charity.
Dieuwrigne
Dieuwrigne Sokhna (femmes)
Les responsables du comité seront renouvelés lors de l’assemblée générale de novembre 2026. Les Dieuwrignes restent en fonction.
Les grandes étapes de notre service à la communauté mouride de Birmingham.
Touba Tawfeex Birmingham Charity est née de l’engagement de familles mourides en quête d’un lieu de foi et de fraternité à Birmingham.
Reconnue comme association caritative au Royaume-Uni (nº 1193576), ce qui a officialisé notre mission de foi, d’éducation, de service (khidma) et de préservation culturelle.
Nous œuvrons à l’acquisition d’un Centre communautaire Khadim Rassul dédié. Nous recherchons un bien immobilier permanent et adapté à Birmingham — institut islamique, mosquée, madrasa et centre communautaire, où les enfants apprendront le Coran et la Sunna du Prophète Muhammad ﷺ — 37 000 £ déjà collectés. Les rassemblements actuels se poursuivent à Keur Serigne Touba (Pershore Road).
Nous continuons d’accueillir la communauté chaque samedi ainsi que lors des Magals annuels, du Gamou et de la Journée Bamba (Bamba Day).
“Le Dahira du samedi soir apaise le cœur. Touba Tawfeex, c’est comme une famille — un lieu où la foi et la communauté se rencontrent.”
Membre de la communauté
Communauté mouride de Birmingham
Nous nous souvenons de nos membres disparus dans la prière et avec gratitude.
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